主动感知和冥想

一起组织 Journal Club 的意大利朋友即将回家乡工作，我们聚餐聊了三个小时，期间有几个想法值得记录。

我们从 active inference 的主题切入。Karl Friston 在教材里列出了两条理解路径：

• low road：从传统的贝叶斯推断出发，以数学框架为核心；
• high road：从生物系统的第一性原理出发，认为自组织系统的关键在于引入噪声，并在噪声中持续降低“惊喜”（surprise minimization）。

我的朋友更喜欢 high road，因为它建立在更简单的起点假设上。

由此，我们谈到冥想。他提到一位朋友刚参加完冥想夏令营：完全断绝外界联系，每天按时进行无输入的冥想。然而结果适得其反——原本通过日常事务分散注意力来化解的负面情绪，在冥想中被反复唤起，最终让他陷入抑郁。

从 active inference 的角度看，冥想是一种与日常“信息过载”相反的噪声。人们试图在这种白噪声般的放空状态下不断降低惊喜，从而收敛到新的稳定状态。但如果已有的世界模型过强，那么白噪声的力量很快就会被淹没，难以起效。

我由此提出另一种设想。
古代中国人在稳定的精神结构里生活，儒家和道家的思想提供了日常秩序。但近代以来，西方的多样思想涌入，打破了这种稳定，使得二十世纪前半叶的中国出现了无数精神试验。于是，除了“冥想”，另一种疗法或许是相反的——反冥想：将信息过载推向极致。

• 平时看一个短视频，在反冥想中，就看十个，还要同时复述；
• 平时看一部剧，在反冥想中，要把十部剧的剧情强行拼接成一个完整故事。

这种“有结构的噪声”，可能比单纯的白噪声更具冲击力，也更能打破个体固化的习惯状态。

或许我们可以把这种方法戏称为 《好梦一日游》，署名：电影《甲方乙方》。